Todorov i les fronteres

todorov-cittananfoto_20170208090951167-720x0-c-defaultL’estudiós búlgar ens ha deixat als 77 anys. Deixa el seu amor per un il·luminisme gens intransigent, capaç de trobar-li sentit a l’altre.

Els grans vells de l’Est ens deixen. A poques setmanes de la mort de Bauman (polonès) i a pocs dies de la de Matejevic (bosnià), heus aquí que també se’n va Tzvetan Todorov, un home de frontera, un búlgar que havia fugit a França el 1963 perquè era perseguit pel règim comunista,
Continue reading

L’ànima de la tècnica

mobilEm disposo a escriure aquest article. Títol, full en blanc a la pantalla de l’ordinador i… de sobte, avís! S’activa la pantalla del telèfon mòbil. Missatge entrant, cal fer una prova. Instal·lar una aplicació, compartir-la, fer-hi canvis, veure si funcionen… Han passat vint minuts. Reprenc la tasca. Ep! Un moment. Correu electrònic urgent. Cal respondre. Tornem-hi! Podria semblar només una anècdota. En el fons, he estat víctima de la tècnica i això no és una banalitat. Continue reading

Resistències de l’ego

head-196541_640Com es resisteix l’ego?

Apoderant-se de la ment, fent-se’n amo i senyor. Així es posiciona. El domini de l’ego és la ment amb tots els seus posicionaments fets de creences, d’expectatives, projeccions vers el passat ferit o el futur insert, sempre fora del present, del qual ens desconnecta, fabricant històries de fantasia (por, angoixa, culpa, vergonya, incapacitat, carència, etc.)

Com fabrica i sosté els seus posicionaments l’ego?

 Amb pensaments i sentiments farcits de judicis, expectatives i por. Continue reading

Aprendre a compartir: el testimoni de la comunitat Sikh – Gagandeep Singh Khalsa

Gagandeep Singh Khalsa ajudant a repartir el dinar al gurdwara de Badalona i davant l’exemplar del Guru Granth Sahib Ji, el llibre sagrat dels sikhs.

Dialoguem, en un català fluïd i precís, amb Gagandeep Singh Khalsa (Amritsar 1986), portaveu de la comunitat Sikh a Catalunya i mediador intercultural. Viu a Badalona des del 2008 

Sikh vol dir «deixeble, aprenent». Deixeble de qui? A­prenent de què?
Continue reading

Abeurant-se a la mateixa font

cn162_abdel-foto-granPARLEM AMB ABDEL WADUD SABATÉ, RESPONSABLE DEL CENTRE SUFÍ DERGAH NAQSHBANDI DE BARCELONA

Llicenciat en Dret i pare de sis fills, després d’una recerca espiritual en el cristianisme i en l’hinduisme, Abdel Wadud Sabaté coneix de jove Nazim al-Haqqani (1922-2014) i esdevé deixeble d’aquest mestre sufí. El seu nom nou musulmà vol dir «servidor de la font de l’Amor». Hem dialogat amb ell a casa seva, a Sant Antoni de Vilamajor (Val­lès Oriental).

Sorprèn, en un primer mo­ment, trobar un català mu­sulmà que no és un nouvingut…  Com vares arribar a l’islam?
Continue reading

El lloc de la dona

rau-1966057_640Durant temps i temps s’ha viscut, dissortadament, una cultura patriarcal que ha generat una societat asimètrica. L’home ha dominat la dona i la dona, fruit d’un model social de l’època, es deixava dominar. Les responsabilitats i les decisions les prenia sempre l’home, i la dona generalment les acceptava sense discutir, i quan les discutia, es podrien produir, i encara es produeixen, fets de violència que podien acabar de la pitjor manera.
Continue reading

Bauman: la solidesa d’un pensament

baumanLa primavera de 2013 era ja avançada. La càtedra Ferrater Mora de la UdG organitzava el seminari “Challenger of the liquid-modern age” i el professor convidat més destacat era el sociòleg polonès Zygmunt Bauman, recentment desaparegut. Jo havia llegit diversos llibres seus i m’interessava el seu pensament. Vaig inscriure’m a la conferència que va oferir al Centre Cultural La Mercè. No volia deixar escapar l’oportunitat d’escoltar directament les seves paraules. Si em pregunteu sobre què va parlar, sincerament no me’n recordo pas, hauria de recórrer a l’arxiu de vídeo. Sé del cert, però, que aquell centenar de minuts em va causar un fort impacte, que encara recordo. Vaig sortir d’aquell acte tot remogut per dins. Continue reading

Armes a l’abast de tots

bullets-89083_640Fa uns quants anys un informe d’Oxfam Intermon en alertava d’un fenomen preocupant: l’armament és cada cop més a l’abast de tothom. Posava molts exemples, un dels quals era entre pintoresc i dramàtic: l’any 1970, a Kènia un fusell es canviava per 60 vaques; ara, un fusell tècnicament molt més perfecte, es canvia per 15 vaques. El 1967 una pistola es canviava per 20 vaques, mentre que ara n’hi ha prou amb una. Amb molts altres exemples, aquest informe posa de manifest que la producció d’armament augmenta i el cost unitari, baixa. El més preocupant del cas és que, ara per ara, no hi ha cap llei internacional que controli la producció i distribució d’armament convencional.

Continue reading

Traspassar

clock-1834048_640Aquest és un eufemisme que algunes persones utilitzen davant la mort d’algú per evitar de pronunciar la paraula mort. Ha traspassat… Esbrinar cap a on ha traspassat, és quelcom que resta obert a la fe i les creences o incredulitats de cadascú. En tot cas, la persona ha passat a una nova situació, a un nou estadi del seu procés vital. Deixem-ho aquí i no ens emboliquem més. També els anys traspassen. En aquests dies assistim al traspàs d’un any de traspàs. Els anys s’acaben, moren, traspassen cap al bagul de la història i de les històries. Fins ara però, tots han tingut un successor que, tan bon punt el seu predecessor ha expirat el darrer alè de vida, ocupa el seu lloc de la forma més natural del món. I és d’esperar que això continuï essent així any rere any, tot i que, com possiblement diria l’Eduard Punset, “no està demostrat”. Continue reading